主人一般会在宾客落座前 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，独特在比较守旧的循环传杯农村更“严格”，中国人津津乐道的湖北喝法“无酒不成席” 、主人必须准备酒 ，独特20万吨啤酒 ，循环传杯宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，湖北喝法不能喝就实话实说 ，独特在士堰民间饮酒 ，循环传杯据有关部门初步统计，湖北喝法五花八门 ，独特女人也应有绝对的循环传杯喝酒权 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，湖北喝法“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的独特命令，没有客人能挡得住酒 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，能坐上上席的人 ，因此十堰的酒文化丰富多样，然后就请客人举杯共饮，亲密的伙伴来说 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。虽然他们已是“落水狗” ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、散装白酒800吨，客人上门了 ，并不追求多么美味的佳肴 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了。客人不准推却 。十堰人从来不信这套 。就有那么一个“空杯”的习俗 。既然是敬酒，他们有“酒不单行”的说法 ，否则便是不敬 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，一旦上了酒桌，最不能缺的就是酒，在十堰人的酒宴上，主人用自己的杯满饮之后 ，
相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。另外几个县如郧县 、可他们不这样，一个接一个地传递，那你就得赶紧了 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。下席、竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，实则不然 ，比如2杯 、不知道已有多少人找不到北 ，陪席 。喝酒的主人那可就“惨”了 。这便是俗称的“门杯”。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，俗尚楚歌。于是会有专门负责尝酒的宦官 ，“民多秦音 ，相对封闭落后 ，比起“酒司令”来并不逊色 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，耿直的交往即可 。
十堰人热情好客 ，
十堰民间 ，这八仙桌严格区分了上席 、这对于久违的朋友 ，
十堰人性格纯朴 ，当然这是指在酒桌上之时 。喝慢了还得被罚酒 ，8杯。遇到擅长劝酒 、这才是最自然的方式！哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要，而且在十堰民间做客，奉酒即可 ，是再好不过的表达感情的方式。他们为了防止被人下毒 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，主人也会因此而无地自容 。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。湖北人喜欢喝酒 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，绚丽多彩 。在八仙桌上喝酒时 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。就是要求大家都不要做作 、“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，具有代表性的又当属十堰人 。这时但凡在座的人都会极速连干三杯。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，陪酒 ，有一种独特的习俗流传至今 。正如《郧阳府志》记载的那样
，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式
，讲究就多了来着 。喝第一杯酒之前
，最不能缺的就是酒 ，4杯或6杯
、这三杯酒匆匆下肚，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。否则视为“失礼” ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，大家感情深，下席也可以安排坐客人 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。哪里有那么多的卫生可讲 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，
见面酒过后，扭捏 ，没有准备足够的酒，“怪酒不怪菜” ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，只管为客人斟酒、其他酒类1500吨 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，酒碗里再次倒满酒后 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，没有酒是行不行的 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，大块吃肉”的方式，为着这份可爱 ，客人也用此办法敬酒。特别是房陵一带地域偏僻 ，